-本刊记者／杨东晓

威妥玛拼音与汉语拼音的差别，

将众所周知的蒋介石变成了陌生人常凯申

威妥玛拼音在中国大陆已经消失了半个世纪了，最近，却一再被人提起。清华大学历史系教授王奇，被中国社科院哲学所高山杉发文指出，她的《中俄国界东段学术史研究：中国、俄国、西方学者视野中的中俄国界东段问题》一书中，将尽人皆知的蒋介石，翻译成了陌生人常凯申。

西方还在用威妥玛拼音

王奇的译著是一本介绍中、俄以及西方学者对中俄国界东段划分史的历史书，在这段特殊的年代和地理环境中，该书涉及到各种关键性的人物，也正是这些地名和人名，被高山杉指出了几十处翻译错误。

青年学者高山杉以书中第三章为例，举了十多个错误，以人名为例，他发现哈佛的头号中国通费正清(JohnKi ngFairbank)这样一个约定俗成的名字被译成了费尔班德；这还不算，林同济的译法就更像外国人了——林T·C ；夏济安(T.A.Hsia)更是译得充满洋味，干脆叫赫萨；夏晋麟(HsiaChinglin)译成了林海青，于是，气愤的读者高山杉建议译者，不如把 夏晋麟直接译成林青霞。

类似的学术笑话十年前也出现过，胡宗泽、赵立涛译，北京大学教授王铭铭校的《民族-国家与暴力》一书，将西方人拼写的孟子Mencius，译成了一个古希腊式的名字：门修斯。

译者之所以出现这种错误，大多是因在西方典籍译成中文的过程中，对于威妥玛拼音不了解。威妥玛拼音从它186 7年问世以来，在中国和海外都有很大的影响，从那时起，外国人都可以根据威氏拼音读出中国的语句。即使中国在51年前已停用威妥玛的这项发明，但西方人一 直还在使用这套拼音学习汉语。

威妥玛拼音中国遗迹

在中国，威妥玛拼音还留有一些残迹，通常是一些最简单的词汇、约定俗成并在国际上有影响的中国地名、人名和一些著名的大学、商标。

比如一些地名，天津Tientsin、杭州Hangchow、广东Kwangtung。

商标中有青啤Tsingtao、茅台酒Moutai、中华香烟Chunghwa。

一些著名的中国历史人物蒋介石ChiangKai-shek，孟子Mencius。好在目前还没有人把毛泽东 MaoTse-Tung和周恩来ChowEn-Lai翻译出超越人们想象力的花样来。

1949年以前就在国际上出名的大学还在延用威妥玛拼音的校名，如中国的中山大学SUNYAT-SENUNI VERSITY，其中SUNYAT-SEN是孙逸仙的威氏拼音。另一所同名大学——邓小平与蒋经国在苏联就读的那所大学也叫SUNYAT- SENUNIVERSITY，大陆的作品中译为莫斯科中山大学，而在台湾作品中则被译为孙逸仙大学。另外，至今还保留着威氏拼音的中国大学还有，苏州大学 SOOCHOWUNIVERSITY；北京大学为PEKIN GUNIVERSITY；清华大学为TSINGHUAUNIVERSITY。

另外一些能够代表中国文化的词语，功夫被写为ChineseKungfu，清明节被写成ChingmingF estival，宫保鸡丁则是KungpaoChicken。

中国“音”的不同表现

威妥玛发明汉语拼音法，当时是为了给在华外国人学习汉语用的，他还在自编教材的第一章里，将每个汉字的发音，分别标注出该汉字相当于西班牙语中的哪个音、法语中的哪个音、英语中哪个音、美语中哪个音。

威妥玛拼音从1867年出了第一版后，在中国一直被用到1913年。清末民初，使用了半个多世纪的威妥玛拼音，最后由1912年英国驻华外交官翟理斯修订完成，所以，威妥玛拼音也叫威妥玛-翟理斯拼音，简写为WG拼音。

1913年，中国读音统一会制定了注音字母，注音字母法的制订人是民国初年的学者黎锦熙等。创制这套注音字母的历史背景是一批学者倡导国语运动 与汉字简化运动，他们呼吁简化繁体汉字，并用中国人的方法给古老的象形文字注音。1 918年11月23日，北洋政府教育部公布注音字母表。

1930年南京国民政府把注音字母改称为“注音符号”，后来也经过改革。目前台湾还在使用注音符号，汉语拼音中的声母b、p、m、f、d、t、 n、l，用注音符号表示，就是ㄅ、ㄆ 、ㄇ 、ㄈ 、ㄉ、ㄊ、ㄋ、ㄌ，威妥玛拼音则是p 、p'、m 、f 、t 、t'、n、l。

今天的台湾，注音法和威妥玛拼音同时存在。在2000年左右，台湾“教育部”颁布过一套通用拼音规则，试图也使用拉丁化译音标准方案，取代注音 符号。2003年12月，台北捷运公司把所有地铁站名的威氏拼音进行了改动，淡水站不再是Tamshui，而是Danshui，西门站也不再是 Hsinmen，变成了Ximen。但是在台湾一些城市名仍用威氏拼音，比如台北Taipei、台中Taichung、高雄Kaohsiung、花莲 Hualien、新竹Hs inchu、嘉义Chia'i。

蒋介石就这样在WG拼音和汉语拼音的差异间，被改名换姓了。因为威氏拼音，早已被中国大陆所遗忘，而大陆以外的地区还在使用他们所熟悉的WG拼音。

汉语拼音历程

南京国民政府那套注音方法在新中国使用到了1956年汉语拼音改革，1958年2月11日,中国全国人大批准颁布《中文拼音方案》后，威妥玛拼音停止使用。

中国音韵学会理事张卫东，在他记录汉语拼音制定过程的《走世界文字共同发展方向》一文中提到，早在1949年底毛泽东第一次访苏时，就征求过斯 大林的意见“中国的文字改革应当怎么办？”斯大林说，中国是一个大国，可以有自己的字母。毛泽东回到北京之后，指示中国文字改革研究委员会制定民族形式的 拼音方案。

到了1951年，毛泽东指出：“文字必须改革，必须走世界文字共同的拼音方向。”但是究竟采用什么形式的拼音方案，他也反复斟酌了许久。文字改 革被废除汉字派所推崇，同时也遭到很多文化学者的反对，毛泽东是有思想准备的。张卫东特别提到，在汉字拼音化这个问题上，周恩来的想法与毛泽东不同，周恩 来在《当前文字改革的任务》的报告里指出，“应该说清楚，汉语拼音方案是用来为汉字注音和推广普通话的，它并不是用来代替汉字的拼音文字。”

经过了7年多复杂的考证和辩论，1958年2月第一届全国人大第五次会议通过了由周恩来提出的《汉语拼音方案》，这年秋天开学时，全国小学生都开始了a、o、e、i、u、ü的发音，各种辞书也改用汉语拼音的标注方法。

在国际上，联合国在1977年的地名标准化会议上，决定采用拼音字母作为拼写中国地名的国际标准。5年以后，国际标准化组织开始采用拼音字母作为拼写汉语的国际标准。

联合国秘书处1979年6月15日颁布了“联合国秘书处关于采用‘汉语拼音’的通知”，要求秘书处从即日起，起草、翻译或发出的各种文件都用 “汉语拼音”书写中国名称。通知中要求华国峰不再写成HuaKuo-feng，而改为 HuaGuofeng，邓小平不再写为TengHsiao-ping而改为DengXiaoping。

通知的第二项，考虑到汉语拼音的地名写法还有一个过渡期，于是要求“初次出现于文件中的时候可以把旧写法注在括弧中”，并举例：北京 Beijing(Peking)、广州Guangzhou(Canton)、西藏Xizang (Tibet)、厦门Xiamen(Amoy)。

第四项注意到了历史遗留问题，“条约、协定和其他法律文件中如果遇到中国名称的旧写法，要加上一个脚注，说明 ‘联合国现在写作……’。”

考虑到过渡期间，汉语拼音的使用会遇到各种细微问题，第七条规定“关于采用汉语拼音的任何问题，请向中文翻译服务处吴文超先生询问。”

尽管联合国在30年前就已推广并使用汉语拼音，但是威妥玛拼音在西方仍然具有影响。

一百年前教

外国人说中国话

-本刊记者／杨东晓

英国人威妥玛作出大胆判断，

抛弃南京官话，让北京官话成为日后中国标准语音的发展方向

能说一口标准中国南京官话的托马斯·弗兰西斯·伟德加入了英国陆军，这年是1838年，20岁的伟德从剑桥大学毕业。他那一口南京官话曾经是中国的“国语”。

参军后，托马斯·威德在23岁那年随着英军到了中国，参加了鸦片战争。此后，他的名字按照中国人的习惯，应该叫做威妥玛了。1843年起，威妥 玛在香港的英国殖民当局做翻译，这时，他把英语翻译成南京官话跟中国人交流，再把各种口音的中国话翻译成英语。这一时期威妥玛对各种各样中国话的接触，是 他后来创立威妥玛拼音的基础。

熟悉中国语言的威妥玛1847年退伍，在英国驻华机构任职，当了英国驻华商务监督署汉文副使。无论是在香港当翻译还是任汉文副使，他的工作一直与中国话有关，在与中国语言打交道的过程中，他还结交了很多令他一生尊敬的中国老师。

威妥玛在中国大陆的第一个工作地点是广州，因为当时各国驻华使馆还没有进驻北京的权力。他长驻的第二个城市是上海，1853年他任过英国驻上海 副领事，1854年英、法、美三国取得上海海关控制权，他被英国政府任命为上海海关第一任外国税务司，干了一年就辞职了。1855年他任驻华公使馆汉文正 使，这又是一个专门与中国话打交道的职位。但是从1853年起到1858年这段时间，他还有项工作，就是任英国全权专使额尔金的翻译，参与了中英《天津条 约》、《北京条约》的签订。

当翻译和教授中文，使威妥玛成为一位汉语通和语言学家。签订中英各项不平等条约以及1861年任英国驻华使馆参赞、1871年升任驻华公使，是威妥玛的政治生涯。

1883年，65岁的威妥玛退休回国，70岁那年他又回归自己语言学家的身份，任他的母校剑桥大学的首任汉语教授，并将所藏汉文、满文图书赠与剑桥大学。

南京官话不再主流

威妥玛在剑桥学到的那口流利的南京官话，是以南京音为标准音，以长江中下游及北方方言为基础方言的语言，把这种语言带给欧洲的，是比威妥玛大 266岁的意大利人、耶稣会传教士利玛窦。“利玛窦-金尼阁拼音”在很长一段时间里，主宰着西方人的汉语发音。这种发音不同于南京方言，就像现在的北京话 不同于普通话一样。利玛窦在1592年11月写给罗马的法比神父的信中说：“中国十五省都使用同样的文字，但是各省的语言不同。还有一种通用的语言，我们 可以称它为宫廷和法庭的语言，因为它通用于各省法庭和官场。我们目前学习的，正是这种语言。”这种语言，就是南京官话，但它又不是纯粹的南京本地话。后来 马礼逊编的第一本汉英词典，也是取南京官话发音。

会说南京官话的威妥玛甫进入中国，就发现他的中国官话并不能顺利地与人交流，一是中国太大方言太多，并非人人都会他学过的这种语言；二是他所掌握的官话，实际上并没有普及到“国语”的程度，那些与他交往的官员，操着另一种口音，京腔。

英国进入中国后的十几年里，随驻华使馆一路北上。于是，一个威妥玛由南向北的语言地图能说明不少问题：威妥玛从香港到了广州，他不懂广州话，得 找在穗的西方人或传教士给他当翻译；后来再由广州到了湖南，广州的翻译或教友一入湖南，就无能为力了，只能再找湖南的教友或传教士；等他到了上海，湘音又 无法与吴语沟通，又找沪上的传教士。而在当时最西化的上海，传教士大包大揽地告诉他，学会上海话，走遍中国都不怕。这期间，在上海海关工作的威妥玛负责培 训那些来自英国本土的海关人员。

当威妥玛在上海工作了八九年后，1964年英、美、法三个西方强国，第一批获准将使馆迁入北京。威妥玛也在这时进入北京，这时他发现上海话在北 京是无法通行的。事实上，威妥玛在上海期间就已经察觉，官场上，说北京话的大有人在，各地官员中会说北京官话的，比说南京官话者要多得多。毕竟，明朝从南 京迁都到北京已经四百多年了。

南京官话距离现实生活实在是太远，就拿紫禁城里头来说，原来说南京话的明朝已经不复存在，太平天国所诅咒的“ 胡人胡语”依然盛行，而陪同小王子们玩耍长大的、最贴身的人无非是太监，太监多出自河北河间府。所以，北方话早就占了上风。整个紫禁城的王朝居住史中，南 京官话也只在明朝时，大臣在帝王面前才使用。

于是，这位颇富语言天赋的中文秘书做出一个大胆的判断，北京城里的官话，才是今后中国标准语音的发展方向。

惊动日、俄的汉语教学法

英国使馆获得进京权后，开始大张旗鼓地招募人马，扩大英国在华各个领域的工作，威妥玛的汉语才能，这时得到了极大的发挥。他的职务里，多出一项 汉语培训业务，教刚招聘到的英国人说中国话，对于这些零起点的英国人，威妥玛大胆地抛弃了他所学过的最正统的南京官话，而以北京话写成教材，传授给英国同 事们。这本名为《语言自迩集》的汉语教材第一次在英国出版是1867年。

这一改革，令英国老一辈的汉语通们非常鄙视，他们贬称这本书是“大使馆汉语”，一时间威妥玛受到不少攻击。就像一个中国学生在伦敦住了20多年，没有学成伦敦英语，而是学了一口英国乡下了俚语，被内行人所耻笑。

威妥玛还是坚持用自己的判断，编写教材和教授北京官话，北京官话当时也就是北京城里的话，北京各区县的口音至今与普通话还有区别，所以威妥玛并不教授北京郊区的语音。

他的《语言自迩集》，一百多年来，在中国就像一个传说，直到2002年，才被深圳大学文学院教授、中国音韵学会理事张卫东从香港、伦敦等几地找齐了全三册，并翻译介绍给中国读者。

张卫东告诉本刊记者，第二波进入北京的外国使馆，比如日本、俄国等，一听说威妥玛编著了学习北京官话的《语言自迩集》都作出了快速反应。日本首 任驻华公使柳元前光1871年进驻北京，原本带来5名刚从东京外国语学校毕业的说南京官话的翻译，公使敏锐地发现官话的变迁后，立即给外务省打电报，让东 京重新选几个人到北京来，就地学习威妥玛教授的北京话。直到1874年3月17日，他还坚持给外务省打报告：“满清(原文如此——张卫东注)建国后，苦于 汉人吱唔不规则，另定北京官话，使满汉官吏本体遵用……始以官吏能京话方能上堂。”

俄国人对于汉语的学习，是在西方各国中最早也最成规模的。张卫东介绍，列宁的母校喀山大学，在1837年就成立了汉语教研室，后来还设立了本科、硕士、博士学位，但是，直到1903年，海参崴一位汉学专家还是认为威妥玛编的课本是最好的汉语教材。

很快，《语言自迩集》在各国驻华机构风行，威妥玛培训的就不再只是英国人了，这本书成为19世纪西方人学习汉语和汉语口语的最权威课本。

汉语教材写了啥

《语言自迩集》是写给零起点的西方人学习汉语用的，书名取自儒学经典《中庸》：君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑”，他强调了要做专家就要从打基础做起，这个书名，显出威妥玛对于汉语研究的精深。

来自拼音世界的威妥玛，用26个罗马字母给中国象形文字标注出北京音和平上去入四声。西方人根据威妥玛拼音，就能正确地读出汉字来，而这个汉字的发音，正是北京官话的发音。

在张卫东翻译的这本19世纪北京语言专书里，记录下两个世纪前北京人的日常用语，有意思的是，这还是一本生活气息非常浓厚的语言化石，中国人现 在来看这本书，能感受到老北京的生活情景。这部老北京生活图卷，现在的北京话中，还有些许萍踪，只有在传统相声的语言里，还能找到更多踪影。

威妥玛教材中有个例句是：“我那坏心的奴才们走错了道儿赶不上迎接您。”西方人不会念，怎么办？他用威氏拼音标注出来 是：wo?na?huai?hsin?tinu?ts‘ai?mên?tsou?ts‘o?liaotao? -’rhkan?pu?shang?ying?chieh?nin?。

这段拼音中，有些拼法和今天的汉语拼音是相同的，有些不同，每个拼音右上角的阿拉伯数字，是平上去入四声，给汉语注四声是威妥玛发明的。

对于这句话中的个别词汇，威妥玛还进行了解释：

奴：奴隶；但也用作并非奴隶的下级的贱称。才：天资，才干，人才。但一跟奴配对儿，才就没了这些意思了。

威氏教材中谈论篇百章之四十三中有段朗读内容，用北京话一念，还能念出些《红楼梦》的味道来，让人从江宁联想到北京，这一路走过来，语言与世事的变迁，又怎是一个“梦”字了得：

1.他本是个弱身子，又不知道保养，过贪酒色，所以气血亏损了。

2.如今的病很延缠，昨儿我们去瞧的时候儿，他还挣扎着来到上房，和我们说，这样儿的热天气，常劳兄台们来瞧，太劳乏了，我实在不敢当，又不住 的送东西，过於费心，我十分感情不尽。总是亲戚们，关心想着我。若是傍不相干儿的人，能彀这么惦记我么？我也没有甚么说的，只是记在心里，等着病好了，再 磕头道谢罢。

3.他嘴里虽然这么说，身子可露出挣扎不住的样儿来了。

4.我们就说，老弟你是个很聪明的人，不用我们多说，好好儿的养着身子，快好了罢。我们得空再来瞧你。说完就回来了。

这段让学生们用来朗读的材料，就像《红楼梦》中的语言色彩一样，很难分清哪一句来自曹雪芹幼年的秦淮风月之地，哪一句出自家变之后的北京香山健 锐营。“南京和北京，一个是从前的首都，一个是当下的首都，南京官话与北京官话的用语，都应该属于高层次的社会用语，一定阶层的用语，《红楼梦》中的语言 之所以能打动人，就是因为它有味道”，张卫东这样分析威氏教材片段以及这些例句与当时中国文化的关系，“语言是分雅俗的，真正雅的语言都是在平常中显出它 的文化来，语言的风格是文化的另一种反映，那个时候的通语，从各地方言中吸收了很多营养，威妥玛的教材就充分体现出这一点。”

除了很多带有红楼气息的朗读片断，为了增加课文的趣味性并使公使馆人员对中国古典文学增加了解，威妥玛还把文言文剧本的《西厢记》翻译成北京话 小说，取名“践约传”，另名为“秀才求婚”，放在他的教材中。向威妥玛提议翻译《西厢记》的，是威妥玛的中文老师、满族人于子彬。威妥玛在《语言自迩集》 第二版序中专门提到：于子彬“主动拿来《西厢记》，或曰“西厢房的故事”，作为一个框架，填上第三章和第四章的短语，并顺序地串连在一起，真正方便了未来 的学生。”

对于将《西厢记》用于教材的提议，威妥玛丝毫不掠他人之美，他认为自己付出的只是“改进的功劳”，而于子彬的建议是“发明的功劳”，这两项功劳，是不可同日而语的。因为“要学习像在北京讲的那样的汉语口语，现在这篇作品，是一种扎扎实实的帮助”。

好有趣~