Christopher Alexander 的 Nature of Order 里讲人类的社会学科受到物理学科的误导，试图用在研究物理学科时很成功的一套方法去研究社会学科，结果是误入歧途。物理世界是我们的外在世界，我们需要用 物理的方法去研究。但人的世界是我们直接能够感知的世界。我在作elearning研究时看了很多的教育理论和论文，没发现一点指导意义。我们能够直接感 知我们的内心世界。我们本身就是自然，所有自然的奥妙都已经在我们内心。通过禅坐和静心的方法，反观自身，我们就可以了解这个世界的一切。传统科学不能了 解人的心，因为当你把你自己排除在外，你怎么去了解你自己。

人类文明的两大硕果，一是古希腊文明传承下来的科学和对人性的关注，一是古印度的哲学思想，尤其是佛教。要了解我们自己，我们从哪里来，我们的意识如何形 成，可以学习佛所教的。也并不一定要学，常常反观自身，不时回归自然和儿童时代，在社会中慎行承担责任就好。而要去了解社会，去解决社会问题，软件是一个 很有效的工具，因为软件有执行力。社会学科很难做到大规模的采样，而网络软件因为有很多用户的参与，则很容易做到。而Web2.0强调让用户很容易能提供 自己的内容，则更是有了丰富的信息。而软件随用户的需求不断改进，则是一个摸索了解解决社会问题的路，直接有用户的反馈，直接有改进的解决方案。

所以我们可以看到由于软件是连接人类世界和物理世界的桥梁，而又由于网络的连接，使得我们有了一个很有效的直接摸索，解决社会问题的工具。

由于网络软件降低了社会交易的成本，社会产品的生产将呈现爆炸性的成长。我们将经历工业化后的又一个社会大转型，社会结构会有根本性的改变，这就好比软件 编程里的refactoring。所以我这里讲的编程是个广义的编程，把整个社会看作一个编程的平台，它们本质上是相同的。这样去看，我们从计算机编程里 积累的经验可以带到社会编程中去。下面，我就想讲讲 Principle of playing （ 玩的原则 ）和 Build a better playground （ 建一个更好的玩地 ）。

  玩的原则是我受Python编程语言的启发而提出的。Python语言本身充分体现了这个原则。Python很容易学，有很平的学习曲线，也很好玩。用 Python作的项目都有这个特点，一般大家把这种风格叫做 Pythonic。 从Python里，可以很具体的感觉到玩的原则。比如说Python的 Interactive Console，你就是在盒子里直接玩那些objects, 而不是象Java一样的黑箱。Python的tutorial很简介扼要，容易上手，在较短的时间就能掌握基本的Python编程。其他还有许多具体的 Python语言设计时的很多取舍都可以感受到玩的原则。这样的玩的原则，在unix的设计中也可以感觉到，它就是要系统管理员很容易的在系统里玩。

设计一个软件，有很多的设计理论，条条款款的很多，不容易记，也常会导致滥用，很多也要看具体的场合。但如果把持玩的原则就可以很灵活的适时处理各种情况。

下面简单总结一些玩的原则。具体的应该还有更多，当你在编程中体会到一些好的美的东西，你就可以看看是不是蕴含了玩的原则在里面。

 ＊ 透明，可视性。象上面讲的，你可以直接在Python的 Interactive Console玩objects, 而不是象Java一样的黑箱。
＊容易试。可以直接上手。即使很复杂的系统，由于复杂度被分层化，你可以先在底层玩，玩熟了，在那个基础上再玩高层的。
＊一切都在你的指尖，很易获取。
＊每一部分的独立性和完整性。当你就是玩这一部分时，不需要考虑太多的其他部分。
＊沟通性。每一部分独立，但对外界很友好，有很清晰的对外界面，一看就知道是干嘛的，能做什么。
＊由于每一部分的独立性完整性和沟通性，很容易将各个部分随机组合在一起玩。
＊尽量简单直接，不增加不应有的复杂度
＊当复杂度增加，比如说元素的数量增加到超过6个时（一般来说，人脑可以比较容易的同时把6样东西放在脑中对它们处理），就需要分层或分成不同的部分。保证每一层或每一部分的元素不要太多。


  由于社会产品的剧增，社会需求会得到越来越丰富的满足，人类将进入高度复杂的社会。计算机编程最大的问题就是如何处理复杂度。而我们从计算机编程学到的处 理复杂度方法，可以用于更广度的社会编程。玩的原则就可以用于我们对社会的编程。而这个社会编程，就是要建立一个更好的玩地（Build a better playground ）。

我看 人类的历史，是一个人类如何组织的历史 。而人类社会的变迁，就是不断增加 生命力 和相应的复杂度，以及 整个社会变成一个更好的玩地的过程 。 人类社会的发展有很多合力，在资本主义社会，金钱资本成为主要的力量，取代了暴力和血缘，使得社会成为一个相对于封建社会来说更好的玩地，在这个玩地上， 人有更公平的机会。但获得既有地位的大资本家经不住诱惑，开始用种种手段维护他们的既得权力，开始在社会中设障，阻止人有公平的机会。这是当前西方社会的 矛盾。而有一种力量，是真正社会前进的推动力，它来自社会中的每一个人。我把它叫作 和平的力量 ，它是每一个人对美，爱和乐趣的追求。这些是每一个人心中都有的力量。这些和平的力量一直以来处于潜伏的地位，但确是缓慢推动历史前进的力量。而在社会产品的自发生产阶段，这些和平的力量将会彰显为社会的主要力量。资本将服务于这些和平的力量，而不是支配。

  在这个过程中，我们将建立一个更好的玩地。网络软件将成为这个玩地的核心骨架。从开源软件里获取的软件和组织经验将被推广到社会其他领域，从而推动社会开 放组织的建立。社会组织的模式会更多样化，就好像软件里的组件一样，有时仅仅是完成在某一短时期的一项任务而形成，随着任务的完成而解散。社会组织会非常 开放，每一个社会组织都应成为学习性的组织。要成为学习性的组织，就要求组织的对外对内的透明性，组织有责任承担对外的教育责任，使得外界很快能清楚组织 的功用和结构，以及该组织工作领域的知识。对内组织也应该是个学习性的组织，成员间开放交流，有多种自由的合作关系，采用类似开源的合作方式（可以是内部 的开源）。

在这个新的社会玩地里，会有很多组织成长起来，它们都具备开放组织的特性，满足社会某个方面的需求，整个社会成为一个很好玩的玩地。年轻人可以真的很自由的去学习，去尝试不同的东西，可以很容易找到志同道合的朋友或不同领域的艺术家进行合作。

整个社会因此而更有生命力，也成为自发的高度复杂的社会。

所以我们看到由于软件将人类大脑的世界与物理世界相连，从而开放了人类的大脑的世界，社会空间大大打开。而由于网络，每一个人都有的和平的力量被连在一 起，终于成为社会中最重要的力量。通过软件，我们去探索这个人类社会的空间，丰富我们的社会，建设一个更好的玩地。这是一个艰巨的任务，也是非常好玩的事 情

  这是人类历史上绝无仅有的好时机，也是人类继大工业化后的又一次社会大转型。上一次由于工业化市场化带来的社会转型，中国迟迟的落在了后面，数千年不能完 成。这里我要提出一个问题，就是我们的文化是不是有这种能力完成这样大的社会转型。用心揣摩一下，工业化市场化带来的社会变化有多大，比如说货币的演变就 很了不起，需要很大的创新能力经过许多年的积累方可完成。那么在我们即将面临的人类世界的下一个社会大转型，我们现在在中国这块土地上的文化及社会机制有 没有可能有这么大的包含的能力去完成。这是我的问题。

我们应该把编程看作是广义的人类社会的编程，而不是仅仅是计算机上的编程。Interactive Computing 的理论把人和机器当作一体的computing，所以衡量软件的performance效能，就不能只看在计算机上跑的快慢，还要考虑人学习和使用软件的 时间。这样设计软件时如果要考虑performance效能的标准，就不能只考虑在计算机上跑多快，还要考虑人机界面人与机器之间的交互是不是简单自然。 而如果我们认为人脑是最好的电脑，那么要提高performance效能，就应该充分考虑人如何玩这个软件。

另外， 编程的过程也就是作决定的过程(Software programming is a decision-making process.) 。做一个新领域的较大型的软件，会有上万上亿的决定需要做，涉及到好几个层面，有轻重缓急，每一个决定后面就是代价，技术上需要花多少时间。如何最有效的作这些决定，就是编程的学问。这个知识，对社会管理是一样的。

  这里就粗略的讲这些，内容已经不少。更多的内容，包括如何理解生命力，和平的力量，人的意识的形成(个体意识和社会意识)，人类社会中能量的转换，这些与计算机科学间的关系, Christopher Alexander 的理论，什么是新的科学等等，这里就不再展开。