DND,神话学与世界观

hi guys,
      关于DND,神话学,世界观之间的关系这个题目早就想谈谈了,这个题目并不复杂,但要和你的个 体生命发生关系确不是那么的容易,所以这个题目一次肯定是探讨不完的,什么是DND?简单的讲就是一个纸版游戏,但不一样 的她有一套完整的游戏系统和游戏世界的背景作为支撑,而什么是神话学,这个词mythology在古希腊的时候等同于神学 theology,而神话学的意义就是在于描述一个虚拟世界(请允许我这么讲),在这个虚拟的世界中有各种各样的角色,虚 拟世界虽然不同于现实世界,但虚拟世界同样在映射现实世界,我们今天通常意义上谈到神话学时大家都会想起The Lord of the Rings系列,但在更普遍的意义上神话学的起源是来自古希腊的<奥德赛>中所描述的故事,当然我所讲的"普遍意义"是 在撒克逊学术财团对神话学的定义范围之外,因为他们其中一些家伙会陷入北欧的小语种的语境中进行交谈,至少我把这种行为称为"精灵 语"情节,其实应该反过来讲,您说对吧?....回到神话学的话题,在神话世界中,比如<奥德赛>,大多数读 者应该会陷入站在奥德修斯的position(本位,还真找不到更好的词来描述)去看待整个虚拟世界中的一切事物,有能力控制自然的 神,巨人,丑陋的商人,友谊,爱情,etc...简单的讲,DND只是让您(玩家)有更广阔的自由度来选择自己的本位(游戏中的职 业,出生,etc),不用每次都扮演奥德修斯,这的确很不错对吧?而这就是DND和神话学的联系,关于为什么 Tolkien的哲学在其中有重大影响的历史恐怕今天我无法在这里给您简短的描述.(30分钟后要去和一位朋友午餐)

那世界观呢?这和前面2个有什么联系,不要这么着急,如果上帝允许的话我们会有时间聊这个的,先从一个"现代"人的角度聊 起,最近15年的PC游戏当中有一种被称为RPG(角色扮演)的游戏类型,问题就出在这该死"角色扮演"而不是"生命体验"上,扮演 意味着虚拟世界和真实世界(如果够真实的话)没有任何联系,你在现实世界中你得尊重自然律,所以你不会从35层的高楼上往下跳,当 然是为了证明牛顿第一定律在宏观世界的有效性你可以这么干,毕竟为了证明真理,至少听起来是个伟大的动机.在真实世界中你应该也不会 去商店杀人而且还把售货员的衣服给剥光.那这里有一个问题就是:为什么您这在真实世界中"伟大"的人格在虚拟世界中则变得那么的败坏 呢?或许您有您的理由,比如"虚拟世界不是真的,那里的事件都不存在",什么?不存在?您在跟我开玩笑吧,您刚才还在为了 把一个木精灵族的女性杀掉还剥光她的衣服,托着她的尸体到市政大楼(城堡)门口来炫耀呢?您居然说"不存在",那您为了一个不存在的 事件而满足于自我欲望的膨胀..........讲到这里您开始明白点什么没有?别跟我说你明白了,我自己都还没搞明白呢:-)

但如果换一个思路,其实也是DND的思路,至少我个人坚信这个思路更接近于犹太-基督教的方式,把那讨厌的"角色扮演"换 成"生命体验",如果你在里面扮演的是一个值得尊重的生命那您就很难从冰风谷的山峰上直接往下跳了,虚拟世界的角色有自存性的问题,就 如在真实世界的你的自存性一样,只是存在在不通的世界,真实的世界不是DND的世界,那真实的世界的你如何从DND世界的你获得一些 对你(我可没说是那个世界的你)的生命有益处的东东呢?抱歉,在这个严肃的问题上并不是条条大路通罗马,只有一条路:不断 的尝试站在DND世界的你看待DND世界的方式的基础上反思在真实世界的你.

我只是抛出以上的问题,明天的LAN-PARTY我们将第一次静静的形成圆桌式的会议,开始探讨弄清楚这个问题的一个基础: 在现实世界的你,在DND世界的职业应该是什么?别TM跟我讲是披着野蛮人外壳的游侠.