从知识产权看“山寨机”的创新（一）

原载于《广东商学院学报》2009年第1期，被《中国社会科学文摘》全文转载。

近来，“山寨”一词迅速蹿红，成了眼下最流行的网络语言。什么是山寨？说法不一，一般认为：“山寨”一词来源于广东方言，就是非正规军的意思，最初被用来形象地描述一种由民间 IT 力量发起的产业模式，涉及手机、游戏机等数码产品（简称“山寨机” ），其主要特点为模仿化、快速化、平民化。“山寨机”因其价格低廉，功能多样、外观新颖等特点，快速抢占了国内众多正规手机厂商甚至洋品牌的市场份额，引发了一场不小的产业革命而备受关注。“山寨”一词也随之成为媒介的传播符号，从最初的“山寨机”到后来的“山寨明星”、“山寨建筑”、“山寨春晚”等等，俨然形成一种文化现象。一旦贴上“山寨”标签，便被官方定性为假冒、侵权、偷税、质量无保证产品；而在民间，“山寨”产品却有广大的消费群，“山寨文化”也有一大批“粉丝”，受到热捧。两种截然不同的观点争锋相对，使其广受争议，成为舆论关注的热点话题，甚至连中国中央电视台《新闻联播》这类严肃的主流媒体也对其进行了报道。

从传播学的角度看，任何事物一旦被符号化，沦为传媒的工具，事实原意将被掩盖，发生偏离。“符号使现实消失并掩盖了它的消失，这也是艺术和传媒在做的事情。”         [ 1 ] 本文不打算在此评价媒介的功过是非，而是希望回到故事开始的地方，还原可能被掩盖的本色，力图发现其启迪思考的闪光之处。

一、何谓“山寨机”

在评价某一事物之前，应当首先厘清该事物的概念及其范围。广义上的山寨机大致可分为三类：一类是走私机，毫无疑问，这要严厉打击，走私任何东西都要打击。第二类是高仿机，就是模仿或拼凑一些知名品牌的商标或外观设计，打擦边球，涉嫌侵犯他人知识产权。把这两类排除，市场上大量涌现的山寨机一不是走私，二不是高仿，而是拥有自主品牌 ( 商标 ) ，或无商标标识，以外观新颖别致，功能强大花哨，价格低廉为卖点吸引消费者。 [1] 这类山寨机的内核普遍使用了台湾联发科技股份有限公司（简称联发科）的手机基带芯片。从法律层面讲，这类山寨机既不侵犯他人商标权，也不侵犯他人专利权，而是凭借一种新颖的产业模式和营销理念，以敏锐的洞察力，快速的反应力，迎合潜在的市场需求。

严格来说，第一类走私机并不属于山寨机，只是借“山寨”之名，搭了其便车而已，笔者完全同意必须采取法律手段予以打击。本文仅针对第二、三类山寨机，力图跳出传统的知识产权一元论思维体系，从企业产业模式和运营战略的角度，揭示山寨机带给我们的创新启示；同时，以后现代主义思潮为视角，客观地看待“山寨文化”背后的大众文化和消费理念的时代变迁。